Величие куполов: шедевр деревянной архитектуры на острове Кижи

Текст и фотографии Уильяма Брумфилда.

Леса северной России, раскинувшиеся между Ладожским озером и Белым морем, когда-то были украшены ансамблями деревянных церквей. Среди сохранившихся наиболее выдающимся памятником является церковь Спаса-Преображения, возведённая 310 лет назад на острове Кижи — одном из почти 1400 небольших островов, разбросанных по Онежскому озеру в Карелии. С давних времён Кижи известны как священное место, подобно другим островам Русского Севера, таким как Соловецкий архипелаг. Однако живописная местность острова простирается всего лишь на шесть километров.

Уникальная красота острова сама по себе не смогла бы защитить это место от разрушительного воздействия времени и человеческого вмешательства, которое привело к утрате многих других архитектурных шедевров Русского Севера. Однако на протяжении более века выдающиеся защитники традиционной архитектуры, среди которых особенно выделяется Александр Ополовников, прилагали усилия для сохранения этого культурного наследия. Постоянная работа по реставрации началась вскоре после Великой Отечественной войны, а в 1966 году Кижи получили статус национального архитектурно-исторического музея. В 1990 году этот уникальный ансамбль был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Церковь Преображения Господня на Кижах была построена в 1714 году, предположительно в честь побед Петра I над шведами в Великой Северной войне (1700–1721). Однако храмы, в том числе Преображенский, существовали на острове Кижи ещё с XVI века. Эти сооружения располагались у воды, на открытой площадке в юго-западной части острова, где сформировался погост — так в те времена называли огороженное кладбище с приходской или районной церковью. Ансамбль, существовавший в XVII веке, был уничтожен молнией и пожаром в 1693 году, после чего началась реконструкция деревянной церкви Покрова Богородицы.

В июне 1714 года, спустя двадцать лет после пожара, началось строительство более масштабного храма, посвящённого Преображению Господня. Его величественный пирамидальный силуэт, высотой 37 метров, видимый издалека, символизирует освящённую землю. Каждый уровень храма усиливает этот символический посыл, создавая эффект возвышения. Несмотря на обилие куполов, придающих храму сложность, его архитектурный облик основан на строгой структурной и эстетической логике. В этом плане церковь напоминает храм Василия Блаженного на Красной площади в Москве.

Ядро Преображенской церкви представляет собой восьмигранную конструкцию, возвышающуюся в три яруса и дополненную расширениями — «рукавами» — с каждой из четырёх сторон света. Эти пристройки также выполнены в виде ступеней, создавая платформы для множества куполов. В общей сложности их двадцать на основной многоярусной конструкции, плюс один центральный купол наверху и ещё один на восточной стороне над апсидой, где расположен главный алтарь. С западной стороны к храму примыкают вестибюль и крыльцо, которые, возможно, также поддерживали дополнительный купол.

Эта сложная композиция куполов и бревенчатых элементов подчёркнута естественными свойствами древесины, использованной при строительстве церкви. Стены, выполненные из сосновых брёвен, с течением времени приобретают тёмный оттенок, который контрастирует с куполами. Купола покрыты примерно 30 000 изогнутых заострённых черепиц из осины, со временем обретающих серебристый цвет. Эти черепицы, плотно прилегающие к каркасам, напоминающим клетки, крепились железными гвоздями, что опровергает широко распространённую легенду о том, что церковь была «построена без единого гвоздя».

В конце XIX века на смену осиновой черепице часто приходила металлическая обшивка, считавшаяся более долговечной и эстетичной. В тот же период тёмные бревенчатые стены Преображенской церкви были покрыты дощатым сайдингом, выкрашенным в белый цвет. Однако в послевоенной советской реставрационной практике особое внимание уделялось народным ремёслам. На Кижах дощатую обшивку демонтировали, а осиновую черепицу восстановили в соответствии с оригинальными образцами, сохранившимися до наших дней.

Сложная верхняя конструкция Преображенской церкви была не только впечатляющим символическим элементом, но и служила практической цели — обеспечивала эффективную вентиляцию, предохраняя деревянные стены от разрушения. Как это было характерно для высоких деревянных церквей Русского Севера, возвышающаяся внешняя структура не отображалась изнутри. В интерьере, на низком уровне, потолок был расписан изображениями святых и архангелов, образуя так называемое «небо» — центральный элемент внутреннего убранства. Это «небо» становилось кульминацией религиозного образа, гармонично дополняя иконостас, расположенный перед алтарём.

К сожалению, оригинальное «небо» Преображенской церкви на Кижах было утрачено во время Великой Отечественной войны. Его форма известна лишь по сохранившимся черно-белым фотографиям. Иконы с иконостаса также были перемещены в рамках серьёзных реставрационных работ, направленных на сохранение и стабилизацию этой уникальной архитектурной структуры.

Из-за больших размеров Преображенскую церковь было сложно отапливать, поэтому она использовалась исключительно во время крупных церковных праздников — от Пасхи до праздника Покрова (середина октября). В России было распространено строительство парных храмов, предназначенных для летнего и зимнего богослужения.

Прилегающая к Кижскому погосту зимняя Покровская церковь, реконструированная в 1764 году, гармонично дополняет ансамбль. В то время как Преображенская церковь возвышается вертикально, Покровская подчёркивает горизонтальные линии своей архитектуры, выделяясь удлинённой трапезной или вестибюлем на западной стороне.

Восьмиглавная композиция Покровской церкви, окружающая центральный купол над восьмиугольным ядром, представляет собой выразительное архитектурное решение. Она усиливает общий ансамбль Кижского погоста, не вступая в конкуренцию с величественной формой Преображенской церкви.

Завершающим вертикальным акцентом первоначального ансамбля Кижского погоста является колокольня с шатровой крышей, расположенная между двумя церквями и немного впереди них. Первоначально построенная в конце XVIII века, она была перестроена в 1874 году, а последний капитальный ремонт был выполнен в начале 1990-х годов.

Территория погоста, включая кладбище, была обнесена невысокой стеной из горизонтально уложенных брёвен на основании из полевого камня. Хотя к XX веку эта ограда была практически полностью разобрана, её восстановил Александр Ополовников, основываясь на сохранившихся образцах аналогичных сооружений в других районах региона.

Кризис в сохранении Преображенской церкви достиг пика в конце XX века. Из-за нарастающих деформаций памятник был закрыт для посетителей в 1980 году, что вызвало многолетние споры о лучших способах его реставрации. В начале XXI века был достигнут консенсус при участии специалистов из нескольких стран. В 2009 году началась чрезвычайно сложная реставрация, включавшая использование современных строительных лесов и гидравлических подъёмников для замены повреждённых брёвен. Эта кропотливая работа была завершена и утверждена в 2020 году.

На средней и северной частях острова Кижи находятся дополнительные часовни, дома, амбары и небольшие церкви, перевезённые сюда из соседних деревень в рамках создания национального музея под открытым небом. Все эти постройки передают очарование и эстетику традиционной русской деревянной архитектуры, украшенной декоративными резными наличниками и деревянными куполами.

Приближаясь к острову Кижи или покидая его, невозможно остаться равнодушным к парящим куполообразным формам церковного ансамбля. Они оставляют неизгладимое впечатление, особенно при виде с воды. Хотя Преображенская церковь менее известна, чем великие готические соборы Европы, она ничуть не уступает им как вдохновенное выражение духовного стремления в архитектуре.