Покровская церковь в Филях: жемчужина раннего правления Петра Великого

Текст и фотографии Уильяма Брумфилда

Церковь Покрова Божией Матери в Филях, ранее находившаяся в одноимённой деревне, а ныне расположенная в западной части Москвы, давно стала объектом многочисленных лирических восхвалений благодаря своей исключительной красоте. Несмотря на отсутствие документальных сведений о её архитекторе, исторические источники свидетельствуют, что здание было возведено в 1690–1693 годах, а внутренние интерьеры завершены в 1694 году, что отмечает 330-летний юбилей со времени их создания.

В указанный период Фили принадлежали боярину Льву Кирилловичу Нарышкину (1664–1705), дяде Петра I и брату царицы Натальи Кирилловны — второй супруги царя Алексея Михайловича (1629–1676).

Подобные башенные храмы строились в это время также и в других усадьбах, принадлежащих влиятельным семьям России. Выразительный орнаментальный стиль их архитектурного оформления отражал культурные и социальные изменения, характерные для начального этапа правления молодого Петра I Алексеевича (1672–1725), который в 1689 году стал единовластным правителем России.

Усадебные храмы, к числу которых относится Покровская церковь, демонстрируют эволюцию культурной самобытности и открытость к новым, связанным с западноевропейской традицией идеям. Эти изменения в рамках ограниченного круга элиты конца XVII века предвосхитили более масштабные реформы, осуществлённые Петром I, в том числе основание новой столицы России — Санкт-Петербурга — в 1703 году.

Орнаментальный стиль этих многоярусных храмов, выразительно сочетавший традиции русского церковного зодчества и элементы западноевропейского барокко, стал неотъемлемой частью культурного наследия XVII века. Покровская церковь в Филях — один из наиболее известных примеров этого архитектурного направления, привлекающего внимание своей сложной композицией и декоративной изысканностью.

Башенные храмы, такие как Покровская церковь, представляли собой уникальное сочетание кубической основы, увенчанной восьмиугольными ярусами, что придавало зданию динамичный и устремленный ввысь облик. Каждый ярус украшался богатым декором, включающим резные карнизы, лепные элементы и декоративные наличники, выполненные с высочайшим мастерством. Такой подход подчеркивал не только величие и статус владельцев усадеб, но и их стремление привнести в русскую архитектуру новые идеи, заимствованные у западноевропейских мастеров.

Характерной чертой «нарышкинского барокко» стало использование белого камня для украшения фасадов, что создаёт яркий контраст с красным кирпичом стен. Этот визуальный эффект, усиливаемый игрой света и тени, делал церкви выразительными и легко узнаваемыми даже издалека.

Покровская церковь в Филях занимает особое место среди этих построек не только благодаря своему великолепию, но и своей символической роли. Она отражает не только личную преданность Нарышкина, но и амбиции этого рода, связанные с утверждением их влияния в эпоху значительных политических перемен.

Таким образом, Покровская церковь в Филях, с её сложной архитектурной композицией и богатым декоративным убранством, является важным свидетельством культурных и художественных изменений, происходивших в России конца XVII века, знаменуя переход к новой эпохе, ознаменованной реформаторскими начинаниями Петра Великого.

Покровская церковь в Филях представляет собой ярчайший пример «нарышкинского» стиля, в котором симметричные очертания архитектурной структуры усиливаются гармоничным использованием резных известковых карнизов, оконных наличников и приставных колонн. Этот строго организованный подход к декоративным элементам, дополненный возрастающим пониманием классической системы ордеров, свидетельствует о новом уровне утончённости вкуса как со стороны заказчика, так и со стороны зодчего.

Церковь Покрова в Филях не только переосмысливает традиционную централизованную башенную структуру, но и предлагает оригинальное решение размещения колокольни. Вместо привычного расположения на западной стороне православных приходских храмов, колокольня интегрирована в восьмиугольный ярус, возвышающийся над основной структурой. Такое новаторское решение обеспечивает архитектурную симметрию: на первом уровне апсида, содержащая алтарь, на востоке уравновешивается вестибюлем идентичной формы на западе.

Кроме того, Покровская церковь отличается выступающими северным и южным фасадами, которые формируют планировку в виде четырехлистника. Эта конструкция сочетает в себе декоративность и функциональность: кубическая основа здания снабжена четырьмя закруглёнными выступами, из которых восточный и западный слегка вытянуты.

Каждый из этих «лепестков», за исключением восточной апсиды, оснащён лестницей с балюстрадой, ведущей к изящной террасе. Терраса поддерживается открытой аркадой, охватывающей здание по периметру. Такая аркада не только выполняла конструктивную функцию, но и обеспечивала доступ к «зимней церкви», располагавшейся на первом этаже. Эта часть храма была предназначена для проведения богослужений в холодное время года благодаря возможности её отопления.

Из-за более частого использования «зимней церкви» именно в ней находился главный престол, посвящённый Покрову Пресвятой Богородицы. Алтарь верхней, более возвышенной церкви был освящён в честь Чудотворного образа Спасителя — иконы, перед которой, по преданию, молился Лев Нарышкин в 1682 году, когда его жизнь находилась под угрозой.

Снаружи каждая лестница ведёт к массивным железным дверям, которые не только выполняют функциональную роль, но и являются элементом декоративного оформления. Торжественный и парадный характер этих лестничных конструкций с двумя прямыми поворотами подчёркивается использованием резьбы по известняку, что является характерной чертой нарышкинского стиля.

Приподнятая терраса-галерея усиливает выразительность выступающих лепестков здания, каждый из которых увенчан позолоченным куполом. Башня, сложенная из ярко окрашенного кирпича и украшенная резным известняком, завершается позолоченным куполом, возвышающимся над звонницей.

Внешний декор включает гребни карнизов, известные как «фаты», утопленные панели и приставные колонны с гладкими валами. Богатое украшение церкви потребовало значительных затрат, но необходимые средства были найдены: на завершение строительства царь Пётр лично выделил 400 золотых.

Отличительной чертой Покровской церкви в Филях является безупречное соблюдение пропорций и последовательного структурного развития, которые дополнены изысканным декоративным оформлением. Несмотря на стилистическое различие между церковью в Филях и современной ей европейской архитектурой, её неизвестный зодчий обладал чётким ощущением упорядоченной тектонической системы, связывающей все элементы в гармоничное и целостное произведение.

Получившаяся компактная форма здания не позволяла разместить большой алтарь, который в любом случае был излишним для усадебной церкви. Внутреннее пространство, представляющее собой по сути цилиндр, было дополнительно ограничено массивными стенами. Эти стены не только поддерживали значительный вес высокой конструкции, но и включали в себя лестницы, ведущие на восьмиугольный ярус с колоколами. Верхняя часть цилиндра была укреплена железными тягами, которые соединялись у основания главной башенки.

Несмотря на скромные размеры, интерьер храма отличался роскошным убранством: стены были расписаны, украшены тканями и позолоченной резьбой по дереву. Для наблюдения за богослужением у семьи Нарышкиных имелся балкон, выступающий из верхнего яруса, к которому вела узкая лестница, встроенная в кирпичные стены.

Центральным элементом интерьера являлся резной иконостас, авторство которого приписывают мастеру Карпу Золотарёву, предположительно также создававшему резьбу по известняку. К сожалению, оригинальный иконостас, как и значительная часть интерьера, был серьёзно повреждён во время французской оккупации Москвы осенью 1812 года. В XIX веке интерьер был восстановлен в схожем стиле, большая часть которого сохранилась до настоящего времени.

С началом Великой Отечественной войны летом 1941 года Покровская церковь была закрыта, а значительная часть её верхней конструкции разобрана, чтобы немецкие бомбардировщики не могли использовать её как ориентир. Реставрационные работы, начавшиеся в середине 1950-х годов, продолжались с перерывами около трёх десятилетий. Сначала функционировавшая как музей, церковь была вновь освящена в 1990-х годах, и богослужения возобновились в нижнем, так называемом «зимнем», помещении.

Праздничный, радостный и почти дворцовый облик Нарышкиной церкви в Филях представлял собой уникальное слияние экстерьера и интерьера. Мотивы резного иконостаса находили отражение на внешних фасадах храма, создавая гармоничное единство, которое выражало богатство и новаторский вкус своего времени.