Рубрика: История

В конце января – начале февраля Русский центр Сан-Франциско вновь станет местом большого праздника – теперь уже Славянского фестиваля (русск. Slavic Festival). Центр официально объявил даты фестиваля: 31 января – 1 февраля 2026 года. Этот фестиваль – прямой преемник долгой традиции «Русского фестиваля», который проводился в трёхэтажном здании на Саттер-стрит более 30 лет. Изначально ежегодное мероприятие, организуемое русской диаспорой (в частности при поддержке Конгресса русских американцев), объединяло концерты, ярмарку, мастер-классы и музейные выставки. Например, в программе традиционно звучали русские народные песни и танцы, выступали ансамбли «В. Рязанцев и друзья» и сольные исполнители; в выставочных залах работал музей русской культуры и библиотека, велись экскурсии.

В начале 1920-х годов, когда Россия переживала последствия революции и Гражданской войны, группа художников и меценатов решила показать русское искусство за океаном. Так родилась идея выставки, которую позже назовут первым масштабным проектом русских художников в Соединённых Штатах.
Инициатором выступил Иван Трояновский — врач, педагог и автор популярных учебников по естествознанию. В 1922 году он предложил организовать выставку русского искусства в Америке и был готов вложить в неё часть своих гонораров — около шести тысяч долларов. К проекту присоединились издатель Иван Сытин, художник Сергей Виноградов и меценат Владимир фон Мекк, известный своей поддержкой русских живописцев. Их целью было не только познакомить американскую публику с русским искусством, но и помочь отечественным художникам, оказавшимся в тяжёлом положении после войны и введения подоходного налога.

Александр Овечкин стал первым игроком за всё время существования НХЛ, кто достиг отметки в 900 голов! Это произошло в матче регулярного чемпионата между «Вашингтон Кэпиталз» […]

Аляска, богатая своей историей, остаётся уникальной точкой пересечения прошлого и настоящего. Русская диаспора на Аляске представляет собой сложную мозаику потомков русских колонистов и новых переселенцев. Их присутствие напоминает о времени, когда эти земли были частью Российской империи. Сегодня потомки первых русских поселенцев вместе с новыми эмигрантами из России пытаются сохранить и развивать культурное наследие.

История русских нобелевских лауреатов, которые обосновались в США, — это рассказ о научной и культурной миграции XX века. Эти учёные стали неотъемлемой частью американской науки и культуры, создавая выдающиеся работы, которые заслужили признание на международной арене. Известный экономист Василий Леонтьев и великие физики, такие как Андрей Сахаров (хотя он и не эмигрировал в США до вручения премии, его идеи оказали значительное влияние), стали примерами того, как выходцы из Российской империи и Советского Союза смогли внести значительный вклад в мировую науку, работая в новой стране. История каждого из них полна борьбы, преодоления трудностей и триумфа наук.

История Соединенных Штатов наполнена множеством культурных и религиозных течений, которые пересекались на её просторах, оставляя след в повседневной жизни. Среди этого разнообразия мало известны небольшие православные церкви, которые уютно разместились в самых неожиданных уголках Америки. Они хранят в своих стенах как религиозные артефакты, так и личные истории эмигрантов, чьи жизни были тесно связаны с переездом в Новый Свет.

Русская диаспора в США первой половины XX века формировалась в контексте политических и социальных потрясений, вызванных Гражданской войной в России и последующими мировыми катаклизмами. Наплыв эмигрантов стал серьезным испытанием для американского общества и самих русских эмигрантов. Тем не менее, многие находили способы сохранить свою культуру и идентичность, объединившись вокруг русских православных церквей, культурных организаций и образовательных учреждений.

Третья волна эмиграции из Советского Союза в 1970-е годы существенно повлияла на науку, культуру и политику США. Среди эмигрантов были выдающиеся учёные, художники и правозащитники, которые изменили американское общество. Особенно важна была роль еврейских отказников и диссидентов, чья борьба за свободу стала символом прав человека. Как интеллектуальная элита Советского Союза, включая таких личностей, как Андрей Сахаров и Александр Солженицын, внесла свой вклад в американские институты и общественное сознание? Третья волна не только обогатила США интеллектуальным капиталом, но и усилила общественное внимание к теме прав человека, что впоследствии сказалось на внешнеполитических решениях Вашингтона.

Александра Львовна Толстая, дочь великого писателя Льва Толстого, оставила заметный след в истории XX века, спасая тысячи беженцев в трудные времена. Ее жизнь и деятельность в Толстовском фонде в США стали символом гуманизма и сострадания. Несмотря на тень славы отца, Александра выстроила собственный путь и внесла значительный вклад в поддержку людей, пострадавших от войн и революций.

6 октября 1863 года в гавань Нью-Йорка вошла русская военная эскадра под командованием контр-адмирала Степана Степановича Лесовского. Этот день вошёл в историю как яркий пример народной дипломатии XIX века, когда Россия и Соединённые Штаты оказались по одну сторону исторического выбора.

Эскадра прибыла в самый разгар Гражданской войны, когда на карту было поставлено будущее единства американской нации. Силы Севера, возглавляемые президентом Авраамом Линкольном, вели тяжёлую борьбу против Конфедерации южных штатов, поддерживаемой Лондоном и Парижем. Европейские державы, преследуя собственные интересы, готовились к военному вмешательству, рассчитывая на распад Соединённых Штатов.