Top.Mail.Ru

Где бы мы ни были — русская культура в сердце русского американца

От всей редакции поздравляем вас с Днём России – праздником, который, несмотря на расстояния, объединяет всех, кому дорога Россия. Для русскоязычных людей в США этот день – особый повод вспомнить о своих корнях, почувствовать связь с Родиной и друг с другом. Где бы мы ни оказались – в шумном Нью-Йорке или солнечной Калифорнии – мы несём в своих сердцах частичку России. И в День России эта частичка согревает душу особенно ярко, напоминая, что мы – единый народ, связанный общей культурой и историей.
Во вступлении к праздничному дню хочется сказать тёплые и искренние слова каждому русскому американцу. Пусть гордость за нашу Родину и её культуру всегда живёт в нас, помогая преодолевать любые расстояния. Сегодня миллионы русскоговорящих людей празднуют вместе, где бы они ни жили. В США русская диаспора насчитывает около 2,2 миллионов человек – внушительное сообщество, разбросанное по всему континенту, но объединённое любовью к русской речи, музыке, традициям. Это наш общий праздник – и мы отмечаем его всем сердцем, с теплотой и надеждой.

Праздник силы традиции: выпускной в Русской приходской школе Лос-Анджелеса

В Лос-Анджелесе, на фоне городских протестов и напряжённой обстановки в центре, прошёл по-настоящему светлый вечер. Русская приходская школа при Преображенском соборе провела свой ежегодный выпускной — с молитвой, песнями, танцами и тёплой атмосферой, в которой переплелись культура, язык, вера и гордость за воспитание нового поколения русскоязычных американцев.

Голос Пушкина в Нью-Йорке

6 июня — день рождения Александра Сергеевича Пушкина, человека, который стал символом русской словесности и духовным ориентиром для поколений. Этот день — не просто дата в календаре. Это напоминание о том, как великая поэзия способна преодолевать границы — временные, географические, культурные.
Среди множества памятных мест и организаций, увековечивших имя Пушкина, особое место занимает Пушкинское общество Америки. Основанное 29 января 1935 года, оно стало не только центром сохранения памяти о великом поэте за пределами России, но и очагом русской культуры, горевшим в миграционном пространстве — ярко, стойко и вдохновенно.

Когда город забывает героев: судьба здания Козлова и памятника Оттису

Мак-Артур-Парк — район в самом сердце Лос-Анджелеса, где удивительным образом сплелись культурное наследие и социальная деградация. Здесь, буквально в одном квартале, можно увидеть и архитектурный след русского балета, и разрушенный памятник, созданный русским князем. В этом месте соседствуют гордость и стыд, прошлое и настоящее, вдохновение и разруха. Именно сюда привело исследование, начавшееся с имени Фёдора Козлова — выдающегося артиста и педагога, оставившего после себя не только школу, но и здание, забытое городом и временем.

Края, которых нет на открытках: Апостл-Айлендс в озере Верхнем

Продолжаем нашу серию “Прекрасная Америка”, в которой мы открываем места, недоступные для банального туризма. Здесь не будет автобусных экскурсий с вялым гидом, “зон отдыха” с продавцами хот-догов и толп людей, слоняющихся по сувенирным лавкам. Здесь будет настоящая, суровая и сказочная природа, которая выглядит так, будто её придумали для кино.
Сегодня у нас на очереди Национальный берег Апостл-Айлендс – архипелаг из 21 острова в штате Висконсин, спрятанный среди холодных вод озера Верхнего. Это место, о котором многие американцы даже не слышали, но которое запросто могло бы стать локацией для фэнтези-фильма.

Русская Америка: как формировалась диаспора за океаном

Русская диаспора в Соединённых Штатах — это не просто история эмиграции, а многослойная драма переселения, выживания и переосмысления родины. Тысячи людей, покинувших Российскую империю в пламени революции, голода и политических потрясений, нашли приют за океаном. Здесь, среди улиц Нью-Йорка, скал Сан-Франциско и тихих пригородов Среднего Запада, рождалась новая жизнь — с иконами в чемоданах, газетами на кириллице и надеждой, что Америка примет, но не изменит душу. Эта статья — рассказ о том, как русская Америка начала говорить по-английски, но продолжала думать по-русски.

Новая книга легендарного Брумфильда

Для рецензии на моем столе сегодня — книга, к которой невозможно остаться равнодушным: William Craft Brumfield, From Forest to Steppe: The Russian Art of Building in Wood.
Изданный в 2025 году Университетом Дьюка, этот труд представляет собой не просто фотодокументальный обзор деревянной архитектуры России, а многослойную, глубоко личную и в то же время фундаментально академическую летопись, охватывающую более полувека экспедиций и наблюдений.

Этот том — настоящий шедевр, выдающийся по всем параметрам: по охвату, по литературной изысканности, по качеству аналитики, по глубине культурной эмпатии. Его можно с полным основанием поставить в один ряд с классиками русской архитектурной историографии — трудами Евгения Ащепкова, Сергея Баландина, Виктора Кочедамова. Но есть нечто, что выделяет труд Брумфильда даже среди этих славных имён: уникальный синтез научной строгости и глубоко человеческого взгляда на архитектуру как культурную среду.

«Американский православный вестник» – старейший миссионерский журнал Русской Америки

Началом регулярной издательской деятельности русской православной миссии непосредственно на территории США можно считать 1896 г., когда в Нью-Йорке начал издаваться журнал «Американский Православный вестник».
К тому времени архиерейская кафедра официально была переведена из Ситки (Аляска) в Сан-Франциско, епархия выросла как числом верующих, так и приходов[1]. Назрела необходимость создания официального печатного органа Миссии, чтобы наладить совместную просветительскую работу (была большая территориальная разбросанность приходов) миссионеров через печатное слово, информировать русских американцев, в основном выходцев из карпатской Руси, о событиях духовной, культурной и общественной жизни миссии и страны, в которой им предстояло жить и работать.

Хранители веры: Жизнь старообрядцев в СШАСтарообрядцы в США

Недавно, у нас выходил материал о молоканах, которые проживали в Сан-Франциско на Potrero hill. Сегодня речь пойдет об очень похожей по социокультурному поведению группе русских соотечественников, проживающих в США – старообрядцах.

Молокане и старообрядцы – это разные религиозные группы, хотя они имеют некоторые сходства в своих верованиях и обрядах. Молокане возникли в России в XVIII веке, а старообрядцы – в XVII веке. Обе группы отличаются своими традициями и обрядами от православной церкви. Несмотря на это, в некоторых регионах США, где обитают обе группы (например штат Орегон), могут существовать смешанные сообщества, где молокане и старообрядцы взаимодействуют друг с другом.

Юрьевец на Волге: Родина кинорежиссёра Андрея Тарковского

Среднее течение Волги соединяет некоторые из самых известных исторических городов России — от Углича на севере до Ярославля и Костромы, расположенных к северо-востоку от Москвы. Однако масштабные гидроэнергетические проекты, осуществлённые в течение десятилетия после Второй мировой войны, привели к значительному подъёму уровня воды. Это улучшило условия судоходства и обеспечило регион электроэнергией, но одновременно поставило под угрозу существование ряда исторических поселений вдоль великой реки. Среди них оказался и небольшой город Юревец, который в этом году отмечает своё 800-летие. С завершением строительства огромного Горьковского водохранилища в 1957 году ширина Волги в районе Юревца увеличилась до 15 километров. К счастью, большую часть исторической застройки на берегу удалось сохранить благодаря возведению мощной дамбы. Город также сохранил великолепные образцы купеческой архитектуры конца XIX — начала XX века, возведённые на возвышенностях в период наибольшего расцвета Юревца.